Մոռացված եկեղեցի, վերացած համայնք. Մումբայի վերջին հայը՝ Զաբել Ջոշին

Մոռացված եկեղեցի, վերացած համայնք. Մումբայի վերջին հայը՝ Զաբել Ջոշին

PanARMENIAN.Net - Հնդկական Idiva պարբերականում լույս է տեսել Բոմբեյ քաղաքի մոռացված Սբ Պետրոս հայկական եկեղեցու և քաղաքի վերջին հայ բնակչի կյանքին՝ Ցեղասպանությունից փրկվածների ժառանգ Զաբել Ջոշիին նվիրված հոդված:

Պարբերականը գրում է, որ Բոմբեյի ֆոնդային բորսայի կենտրոնի՝ Դալալ փողոցի աղմուկի և իրարանցման մեջ կանգնած է մի հին, գրեթե մոռացված շինություն` Սբ Պետրոս հայկական եկեղեցին: Այն կառուցվել է երեք դար առաջ՝ 1796 թվականին, հին ժամանակների Բոմբեյի ծաղկուն հայ համայնքի համար: Այսօր Մումբայի հայ համայնքից մնացել է մեկ կին՝ Զաբել Ջոշին: Եկեղեցին հայ քահանա չունի:

Օսմանյան կայսրության կողմից իրականացված Հայոց ցեղասպանությունը շատ հեռու ու անիրական թվացող իրադարձություն է Հնդկաստանի բնակիչների համար, սակայն այն մեծ դեր է խաղացել Զաբելի կյանքում, նշում է պարբերականը:

«Ցեղասպանության պատճառով մեր նախնիները ստիպված էին թողնել իրենց երկիրը և հաստատվել աշխարհի տարբեր վայրերում, - ասում է Զաբելը: Նա պատմել է, որ մեծացել է Բեյրութում, որն այն ժամանակ համարվում էր Միջին Արևելքի Փարիզը: Այնտեղ նա սիրահարվում է գուջարաթցի կտորեղենի վաճառական Կիշորե Ջոշին: Նրանք շուտով ամուսնանում են, և Զաբելը տեղափոխվում է Հնդկաստան:

Հայերն առաջին անգամ Հնդկաստանում հայտնվել են ծովափնյան Կերալա նահանգում: Այնուհետև արմատապես հաստատվել են Կալկաթայում, ապա շուտով բնակություն հաստատել նաև Հնդկաստանի այլ վայրերում: Այսօր նրանք բոլորի նման համարվում են Հնդկաստանի մշակութային խառնուրդի մի մասը: Կալկաթան դեռևս զգալի հայկական համայնք ունի, որը կազմված է մոտ 150 մարդուց: Մումբայի հայկական բնակչությունը արտագաղթել է ԱՄՆ և Կանադա, և Զաբելը այժմ համարվում է Մումբայի միակ գրանցված հայը: Նա նաև եկեղեցու խնամակալն է:

Սբ Պողոս եկեղեցին երկար ժամանակ փակ է մնացել, քանի որ ոչ համայնք կար և ոչ էլ քահանա:

«Ամեն ինչ այժմ բավականին տարբեր է, - ասում է Զաբելը, - ես այս քաղաքում ապրող միակ հայն եմ: Թեև իհարկե, իմ երեխաները նույնպես հայկական արյուն ունեն և ես հպարտ եմ, որ նրանք հայերեն են խոսում, ինչը իմ կարծիքով առաջին քայլն է պահպանելու համար այն ամենը ինչը չի կարող հավերժ ապրել»:

Կարդացեք նաև. Հնդկաստանի հայոց հոգևոր հովիվը հերքում է՝ Կալկաթայի եկեղեցու գերեզմանաքարերը չեն ոչնչացվել

 Ուշագրավ
Որպես օրինակ մատնանշում են 2023–ի սեպտեմբերի 19-ին Երևանում կազմակերպված բողոքի ակցիայի իրադարձությունները
Հանդիպումը տեղի կունենա, եթե Հայաստանը ևս տա իր համաձայնությունը
Այս գերեզմանատանն են ամփոփված այնպիսի նշանավոր հայերի մարմինները, ինչպիսինք են Վիլյամ Սարոյանն ու Սողոմոն Թեհլերյանը
«Կշարունակենք այն վնասի հատուցման ուղիների քննարկումը, որը հասցնում է այդ աննախադեպ ճնշումը»,–ասել է նա
---